独具文化色彩的藏戏,藏语中称为“阿吉拉姆”,其意为“仙女姐妹”。据传言藏戏是由七姐妹演出的,剧目内容多为佛经中的神话故事,因而盛名。
 
藏戏起源于八世纪藏族的宗教艺术。十七世纪开始,由寺院教仪式中分离出来,后渐渐形成高亢雄浑的藏戏腔调,基本因人定曲,每一句唱腔都人声帮和。

 
一、藏族民间歌舞
 
在早年的藏族民间歌舞中便出现带戏剧色彩的艺术形式。据相关藏史资料记载,松赞干布在颁布《十善法典》时,令戴面具,歌舞跳跃,或饰犁牛,或狮或虎,鼓舞曼步,依次献技。在桑吉嘉措的藏医药典籍《亚色》中对民间歌舞的形势亦有记载,在桑耶寺落成典礼上,人们进行卓、鲁、谐等文艺活动。
 
“卓”是戴面具的鼓舞,“鲁”是只唱不舞,“谐”是既唱又舞。早前的演员为僧人,表演时还会配有诵经伴唱,这便是哑剧性的跳神颂佛祈愿的新模式。在乃东县哈鲁岗村迄今仍可见古老的大型鼓舞队组织“阿卓”。其领舞师的面具与早期藏戏的白山羊面具大致相同,而戴面具者的名称同样称为“阿若娃”。
 

二、藏族民间说唱
 
早在西藏的苯教时期便流行,被称为“仲”口头神话、历史传说故事已然成为当时西藏意识形态的重要组成部分。在西藏历史中,历代均产生过大量民间故事,这些故事被用民歌、赞词、音韵等形成把人物话语里呤唱出来,使故事更为生动感人。此演唱形式在长期流传过程中得到不断发展与完善。部分故事情节的叙述亦可改为可歌唱的韵文,而其写法采用的便是民歌体。
 
另外,如“折嘎”、“喇嘛嘛呢”等对藏剧的产生也起重要的推动作用。 特别是在“喇嘛嘛呢”中,其对藏剧的影响甚大,说唱艺术的独到之处在藏剧中也清晰可见。若藏剧演出中有剧情讲解人,讲解人以一种固定的念诵完或才到演员上场。